• تاریخ : پنج شنبه - ۹ - دلو - ۱۴۰۴
  • برابر با : Thursday - 29 - January - 2026
  • ساعت :

    با ما بخوانید

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک! ۹ دلو, ۱۴۰۴ چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟ ۹ دلو, ۱۴۰۴ چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟ ۶ دلو, ۱۴۰۴ افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی ۳ دلو, ۱۴۰۴ قطع ارتباط اعضای حرکت فکری افغانستانی‌ها در ایران ۲۳ جدی, ۱۴۰۴ فراخوان جهانی برای رسمیت‌شناسی «آپارتاید زبانی» علیه زبان فارسی ۱۷ جدی, ۱۴۰۴ فارسی، دری و تاجیکی؛ یک زبان، سه نام و یک سوءتفاهم تاریخی ۱۷ جدی, ۱۴۰۴ شلاق جهل بر پیکر توسعه؛ چگونه حذف زنان، تروریسم را تغذیه می‌کند؟ ۱۶ جدی, ۱۴۰۴ آتش‌سوزی در معادن تخار؛ قیام علیه غارت منابع زیرزمینی ۱۵ جدی, ۱۴۰۴ واکنش جبهه مقاومت ملی به ادعای بی‌حرمتی رژیم طالبان به پیکر نیروهای این جبهه ۱۵ جدی, ۱۴۰۴ آزادی یا آگاهی؛ کدام حقیقت دارد؟ ۱۴ جدی, ۱۴۰۴ سرگردانی هزاران دانشجو و خانواده در سایه تنش طالبان–پاکستان ۱۴ جدی, ۱۴۰۴ ترامپ با اشاره به بازداشت مادورو: افغانستان مایه تمسخر ما در جهان شده بود ۱۴ جدی, ۱۴۰۴ تداوم قتل‌های مرموز؛ یک جوان ۲۸ ساله در قندهار به قتل رسید ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ دکتر نجیب؛ از «خاد» تا «دار»؛ واکاوی یک قضاوت اجتماعی ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ تشدید سرکوب و قتل‌های هدفمند اقلیت‌های مذهبی ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ بحران آب در کابل؛ کاهش ۴۰ متری سطح آب‌های زیرزمینی ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ تحقیر و تهدید ۳۷ استاد دانشگاه تخار توسط اداره امر به معروف ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ موضع جدید اسلام‌آباد؛ احترام به انتخاب مردم و تداوم فشار بر رژیم طالبان ۱۳ جدی, ۱۴۰۴ فساد اداری | انتصاب ۲۲ خویشاوند شهاب‌الدین دلاور در جمعیت هلال احمر ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    ۱۷ جدی, ۱۴۰۴

    فراخوان جهانی برای رسمیت‌شناسی «آپارتاید زبانی» علیه زبان فارسی

    فعالان حقوق بشر و فرهنگیان در نامه‌ای به سازمان ملل، نسبت به «آپارتاید زبانی» علیه فارسی دری توسط رژیم طالبان هشدار دادند. این نامه با انتقاد از حذف سیستماتیک فارسی از عرصه‌های اداری و آموزشی، خواهان آغاز تحقیقات مستقل بین‌المللی و پاسخگوسازی رهبران این گروه شد. آن‌ها این اقدامات را جنایت علیه بشریت و تهدیدی برای هویت فرهنگی می‌دانند.

    ۱۷ جدی, ۱۴۰۴

    فارسی، دری و تاجیکی؛ یک زبان، سه نام و یک سوءتفاهم تاریخی

    آیا مرزهای سیاسی مدرن می‌توانند میراثِ کهنِ تمدنی را تکه‌تکه کنند؟ سعید موسوی در این جستار، با نقدِ صریحِ تعصباتِ زبانی، استدلال می‌کند که فارسی، دری و تاجیکی نه‌تنها سه زبانِ مستقل نیستند، بلکه شاخه‌های پیوسته شجره‌ای واحدند. او نشان می‌دهد که چگونه تفاوتِ لهجه‌ها نشانه‌ی پویایی زبان است و انکارِ این وحدت، تیشه‌زدن به ریشه تاریخ و ادبیات مشترک ماست.

    ۱۶ جدی, ۱۴۰۴

    شلاق جهل بر پیکر توسعه؛ چگونه حذف زنان، تروریسم را تغذیه می‌کند؟

    محرومیت سیستماتیک دختران از تحصیل توسط گروه طالبان، فراتر از یک بحران حقوق‌بشری، زیرساخت‌های امنیتی و اقتصادی افغانستان را هدف قرار داده است. این نوشتار تبیین می‌کند که چگونه حذف زنان از چرخه دانش و اشتغال، با فلج کردن معیشت خانواده‌ها و جایگزینی مکاتب با مراکز ترویج تندروی، بستری ایده‌آل برای تأمین نیروی انسانی گروه‌های تروریستی و تهدید ثبات جهانی فراهم آورده است.

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!
    نقدی بر پروژه نظری نفی برابری و تئوریزه‌کردن هژمونی قومی در قبال ساختار قدرت

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!

    ۹ دلو, ۱۴۰۴

    عارف رحمانی، وکیل پیشین پارلمان، در این یادداشت انتقادی به کالبدشکافی جریانی می‌پردازد که با نقاب آکادمیک، درصدد مشروعیت‌بخشی به نابرابری‌های ساختاری است. او با نقد دیدگاه‌های یونس فکور، استدلال می‌کند که نفی برابری اقوام و تقلیل عدالت به مفاهیم انتزاعی حقوقی، تلاشی برای تثبیت هژمونی قومی و پاک‌کردن صورت‌مسئله تبعیض است. رحمانی این پروژه را تئوریزه‌کردن سلطه و گریز از مسئولیت تاریخی می‌داند.

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟

    ۹ دلو, ۱۴۰۴

    امان‌الله خان بذر تجدد را در زمینی کاشت که هنوز گلخانه نداشت. نیت او رهایی از جهل بود، اما شتاب در تغییر، بدون آماده‌سازی اخلاق اجتماعی، پیشرفت را به بن‌بست کشاند. تراژدی تاریخ اینجاست که گاهی قهرمانان نه برای اشتباه بودن، بلکه برای جلوتر بودن از زمان خویش قربانی می‌شوند. تجدد پیش از آنکه قانون باشد، باید به یک فهم فرهنگی تبدیل شود.

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟

    ۶ دلو, ۱۴۰۴

    پایداری نسبی پول افغانی نه نشانه شکوفایی اقتصاد است و نه حاصل مدیریت معجزه‌آسا؛ بلکه نتیجه پیوند آن با اقتصاد واقعی مردم است. اقتصادی که بر دادوستد روزمره، مصرف واقعی و نیازهای میدان‌محور ایستاده، نه بر بدهی، حباب و توهم رشد. افغانی زخمی است، اما هنوز بر زمین واقعیت ایستاده است.

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی

    ۳ دلو, ۱۴۰۴

    افغانستان سرزمینی با تنوع گسترده قومی و تجربه‌های پیچیده قدرت است؛ جایی که تاریخ آن میان هویت‌های گوناگون، رقابت‌های سیاسی و تلاش‌های مداوم برای همزیستی شکل گرفته. گذشته این کشور نشان می‌دهد که نبودِ قرارداد اجتماعی عادلانه و مداخله قدرت‌های خارجی، بارها مسیر ثبات را مختل کرده و ضرورت بازاندیشی در ساختار قدرت را برجسته کرده است.

    درحال بارگذاری ...

    ۲۶ اسد, ۱۴۰۴

    سرکوب معترضان در بدخشان بر سر تعیین قریه‌دار؛ ۲۲ زخمی برجا گذاشت

    در پی اعتراض باشندگان روستای «کاوجوخان» ولسوالی یمگان بدخشان به ادامه کار قریه‌دار مورد حمایت طالبان، نیروهای این گروه با تیراندازی و خشونت فیزیکی معترضان را سرکوب کردند. منابع محلی از زخمی‌شدن دست‌کم ۲۲ تن خبر داده‌اند که وضعیت ۹ نفر از آنان وخیم گزارش شده است. منابع محلی به رسانه‌ها گفته‌اند که شنبه، ۲۵ […]

    ۵ دلو, ۱۴۰۳

    رونمایی از کتاب «اندخوی تاریخی» در فاریاب

    در مراسمی باشکوه با حضور چهره‌های فرهنگی، نویسندگان و تجار از ولایت‌های فاریاب، جوزجان، سرپل و بلخ، کتاب «اندخوی تاریخی» در شهرستان اندخوی ولایت فاریاب رونمایی شد. این کتاب که با حمایت مالی تجار اندخوی به چاپ رسیده است، در ۸۳۸ صفحه و ۹ فصل به بررسی جغرافیا، فرهنگ، آداب و رسوم، ساختار اداری، شاعران، […]

    ۲۷ جدی, ۱۴۰۳

    طالبان در اقدامی جدید، ماشین‌های خیاطی زنان غوری را مصادره کرد

    گروه طالبان در اقدامی تکان‌دهنده و در ادامه‌ محدودیت‌های علیه زنان، ماشین‌های خیاطی و تجهیزات کارآموزی زنان در ولسوالی لعل‌وسرجنگل غور را مصادره کرده است. این اقدام که منجر به محروم شدن زنان از کسب درآمد و استقلال اقتصادی شده است، اعتراضات را در پی داشته و نگرانی‌ها از وضعیت حقوق زنان در افغانستان را […]

    آخرین مطالب

    ترامپ با اشاره به بازداشت مادورو: افغانستان مایه تمسخر ما در جهان شده بود
    ۱۴ جدی, ۱۴۰۴

    ترامپ با اشاره به بازداشت مادورو: افغانستان مایه تمسخر ما در جهان شده بود

    دونالد ترامپ با «مضحکه» خواندن وضعیت خروج آمریکا از افغانستان، عملیات بازداشت نیکلاس مادورو در ونزوئلا را نشانه اقتدار دوباره واشنگتن دانست. وی اعلام کرد مادورو به نیویورک منتقل می‌شود و آمریکا به طور مستقیم در مدیریت منابع نفتی و تعیین رهبری آینده ونزوئلا دخالت خواهد کرد. دولت ونزوئلا این اقدام را محکوم و خواستار بسیج عمومی شده است.

    تداوم قتل‌های مرموز؛ یک جوان ۲۸ ساله در قندهار به قتل رسید
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    تداوم قتل‌های مرموز؛ یک جوان ۲۸ ساله در قندهار به قتل رسید

    منابع محلی در قندهار از قتل مرموز جوانی ۲۸ ساله به نام عطامحمد در ناحیه دوم این شهر خبر دادند. وی که روز پنج‌شنبه در مقابل خانه‌اش هدف حمله با چاقو قرار گرفته بود، روز جمعه در شفاخانه جان باخت. مقامات رژیم طالبان تاکنون واکنشی به این حادثه نشان نداده‌اند که این امر نگرانی‌ها از افزایش ناامنی‌های شهری را تشدید کرده است.

    دکتر نجیب؛ از «خاد» تا «دار»؛ واکاوی یک قضاوت اجتماعی
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    دکتر نجیب؛ از «خاد» تا «دار»؛ واکاوی یک قضاوت اجتماعی

    عنوانی که جامعه به یک مرگ خشونت‌بار اختصاص می‌دهد، لزوماً تابعی از احکام رسمی یا باورهای دینی نیست. در جغرافیایی که قدرت همواره با حذف و خشونت گره خورده، واکاوی مرگ دکتر نجیب‌الله و تبدیل شدن او به یک نماد اخلاقی، نیازمند بازخوانی دقیقِ نسبت میان کارنامه امنیتی، سیاست آشتی ملی و پیامدهای فروپاشی نظم سیاسی است.

    تشدید سرکوب و قتل‌های هدفمند اقلیت‌های مذهبی
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    تشدید سرکوب و قتل‌های هدفمند اقلیت‌های مذهبی

    در پی قتل هدفمند سه تن از پیروان مذهب اسماعیلیه در بدخشان و تخار و بازداشت جمعی از پیروان مذهب جعفری در کابل توسط وزیر عدلیه رژیم طالبان، نگرانی‌ها از تشدید برخورد با اقلیت‌های مذهبی بالا گرفته است. این حوادث که آخرین مورد آن شام ۱۲ جدی رخ داد، نشان‌دهنده ناتوانی یا بی‌میلی رژیم در تأمین امنیت پیروان سایر مذاهب است.

    بحران آب در کابل؛ کاهش ۴۰ متری سطح آب‌های زیرزمینی
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    بحران آب در کابل؛ کاهش ۴۰ متری سطح آب‌های زیرزمینی

    نظرسنجی خبرگزاری سلام‌وطندار از ۱۸۰۰ شهروند کابل نشان می‌دهد ۹۲.۳ درصد مردم با کاهش شدید سطح آب مواجه‌اند. طبق این یافته‌ها، سطح آب‌های زیرزمینی در اکثر مناطق بیش از ۴۰ متر سقوط کرده و اکثریت خانواده‌ها با درآمد کمتر از ۱۵ هزار افغانی، توان مالی برای تأمین هزینه‌های فزاینده خرید آب از شرکت‌های خصوصی را ندارند.

    تحقیر و تهدید ۳۷ استاد دانشگاه تخار توسط اداره امر به معروف
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    تحقیر و تهدید ۳۷ استاد دانشگاه تخار توسط اداره امر به معروف

    ریاست امر به معروف رژیم طالبان در تخار با احضار ۳۷ تن از اساتید دانشگاه، آنان را ملزم به رعایت معیارهای ظاهری و گذاشتن ریش مطابق با سنت کرد. در این نشست که با حضور رئیس دانشگاه برگزار شد، از اساتید تعهد کتبی اخذ گردید که دستورات این اداره را اجرا کنند. برخی اساتید این رویکرد را مانع تمرکز بر فعالیت‌های علمی می‌دانند.

    زنان و دختران

    پایان موفقیت‌آمیز سومین مرحله کارگاه آموزش خبرنگاری برای بانوان
    ۷ جدی, ۱۴۰۴

    پایان موفقیت‌آمیز سومین مرحله کارگاه آموزش خبرنگاری برای بانوان

    خبرگزاری شانا سومین مرحله کارگاه آموزشی «صدای زنان افغانستان» را با تدریس استاد شریف ولید به پایان رساند. در این دوره، استاد ولید تجربیات دهه‌ها فعالیت حرفه‌ای خود را برای تقویت مهارت‌های مسلکی بانوان تشریح کرد. این برنامه که با هدف حمایت از حق آموزش دختران و مقابله با محدودیت‌های رژیم طالبان برگزار می‌شود، با استقبال گسترده شرکت‌کنندگان و دانش‌جویان روبرو شده است.

    سه سال حذف سیستماتیک زنان و سقوط نان‌آوران به خط فقر مطلق
    ۶ جدی, ۱۴۰۴
    زن‌ستیزی سازمان‌یافته؛

    سه سال حذف سیستماتیک زنان و سقوط نان‌آوران به خط فقر مطلق

    با گذشت سه سال از صدور فرمان رهبری گروه طالبان مبنی بر ممنوعیت کار زنان در نهادهای غیردولتی و بین‌المللی، ابعاد فاجعه‌بار این تصمیم اکنون در تمام لایه‌های جامعه افغانستان دهان باز کرده است. این سیاست که با هدف حذف هویتی نیمی از پیکره جامعه اجرا شد، خانواده‌های زن‌سرپرست را با بن‌بست معیشتی روبرو کرده و بسیاری از نان‌آوران سابق را به سوی گدایی سوق داده است.

    سومین سالگرد تأسیس دانشگاه آنلاین زن گرامی داشته شد
    ۳ جدی, ۱۴۰۴

    سومین سالگرد تأسیس دانشگاه آنلاین زن گرامی داشته شد

    دانشگاه آنلاین زن در سه سال گذشته نشان داده است که آموزش می‌تواند از دیوارهای بسته عبور کند. این دانشگاه با بهره‌گیری از کلاس‌های دیجیتال، امکان تحصیل را برای هزاران دختر فراهم کرده و ثابت کرده است که فناوری می‌تواند جای خالی دانشگاه‌های بسته‌شده را پر کند و امید را دوباره به مسیر یادگیری بازگرداند.

    عدالت فراتر از شباهت؛ نگاهی تازه به رابطه زن و مرد
    ۳ جدی, ۱۴۰۴

    عدالت فراتر از شباهت؛ نگاهی تازه به رابطه زن و مرد

    در میانه بحث‌های پرتنش درباره برابری زن و مرد، این یادداشت می‌کوشد نگاه تازه‌ای به مفهوم عدالت ارائه دهد؛ نگاهی که نه بر حذف تفاوت‌ها تأکید دارد و نه بر یکسان‌سازی نقش‌ها. نویسنده تلاش می‌کند نشان دهد فهم درست از ظرفیت‌ها و تنوع انسانی می‌تواند به شکل‌گیری جامعه‌ای متعادل‌تر و روابطی سالم‌تر میان زن و مرد بینجامد.

    یلدا؛ شب امید و ایستادگی
    ۱ جدی, ۱۴۰۴

    یلدا؛ شب امید و ایستادگی

    پیام شب چله زحل راد با قلمی صریح و انسانی، بر امید، همبستگی و توانمندسازی زنان تأکید دارد. او یادآور می‌شود که یلدا تنها آیین کهن نیست، بلکه نماد پایداری و پاسداری از هویت‌هاست. در برابر تاریکی و سرکوب، پیامش چراغی برای مقاومت، عدالت و پذیرش است؛ آینده‌ای روشن برای همه مردم افغانستان.

    مکتب (آموزش)

    وقتی درهای مکتب بسته شد؛ دختری که راهش را از نو ساخت
    ۳ جدی, ۱۴۰۴

    وقتی درهای مکتب بسته شد؛ دختری که راهش را از نو ساخت

    گاهی زندگی درهایش را بی‌رحمانه می‌بندد؛ درست همان‌جا که خیال می‌کنی همه‌چیز تمام شده، نوری از جایی دور پیدا می‌شود. روایت حمیدی، قصهٔ دختری‌ست که از پشت پنجره‌های بستهٔ مکتب، دوباره راهی به سوی روشنایی یافت؛ راهی که با گوهرشاد بیگم آغاز شد و امید را به قلبش برگرداند.

    آموزش زیر سایه ترس؛ بحران خاموش کودکان افغانستان
    ۱ جدی, ۱۴۰۴

    آموزش زیر سایه ترس؛ بحران خاموش کودکان افغانستان

    این گزارش تحلیلی با استناد به روایت‌های میدانی، شهادت خانواده‌ها و یافته‌های نهادهای حقوق بشری نشان می‌دهد سیاست‌های طالبان چگونه با گسترش تنبیه بدنی، حذف معلمان زن و ایدئولوژیک‌سازی آموزش، نظام آموزشی را تضعیف کرده و سلامت روان، امنیت و آینده تحصیلی کودکان در افغانستان را با بحرانی عمیق روبه‌رو ساخته است.

    قصه‌ای از ترس، امید و ایستادگی
    ۳۰ قوس, ۱۴۰۴
    روایت شخصی یک دختر از افغانستان؛

    قصه‌ای از ترس، امید و ایستادگی

    روایت مقدس قربانی، دختر هفده‌ساله‌ای از افغانستان، سفری است از دل روزهایی که ترس و ناامنی بر زندگی کودکان سایه انداخته بود. این حکایت، نه صرفاً بازگویی خاطرات یک نوجوان، بلکه تصویری زنده از مقاومت نسل دخترانی است که در میان محدودیت‌ها، رؤیاهایشان را زنده نگه داشته‌اند و با امید، راه خود را در تاریکی جست‌وجو می‌کنند.

    روایت دختری که از مکتب بازماند، اما از امید نه
    ۲۵ قوس, ۱۴۰۴

    روایت دختری که از مکتب بازماند، اما از امید نه

    بسته شدن مکاتب دخترانه در افغانستان، هزاران نوجوان را از حق آموزش محروم کرد و آینده آنان را در ابهام فرو برد. «روشنایی در مسیر من» روایت صادقانه مینه حمیدی، نویسنده جوان افغانستانی و شاگرد مکتب آنلاین گوهر شاد بیگم، از تجربه محرومیت آموزشی، مقاومت خاموش دختران و بازگشت دوباره به مسیر یادگیری در شرایط دشوار است.

    از دل تاریکی تا لبخند امید
    ۲۳ قوس, ۱۴۰۴

    از دل تاریکی تا لبخند امید

    پس از بسته‌شدن مکاتب و دانشگاه‌ها بر روی دختران افغانستان توسط طالبان، آینده‌ هزاران دختر دانش‌آموز در تاریکی فرو رفت. در این شرایط، مکاتب آنلاین به‌عنوان روزنه‌ای تازه پدیدار شدند. «گوهرشاد بیکم» به‌همت فخریه سمندری، بنیان‌گذار و فعال آموزش، چراغی برای یادگیری و امید شد. روایت «از دل تاریکی تا لبخند امید» نوشته‌ی اسما احمدی، صنف نهم، است.

    درخواست نهاد «صدای حق و عدالت» برای آموزش دوباره دختران افغانستان
    ۲۱ عقرب, ۱۴۰۴

    درخواست نهاد «صدای حق و عدالت» برای آموزش دوباره دختران افغانستان

    نهاد «صدای حق و عدالت» خواستار بازگشایی فوری مکتب‌ها، لیسه‌ها و دانشگاه‌های دختران افغانستان شد. این مکتب‌ها از ماه سنبله ۱۴۰۰ خورشیدی توسط گروه طالبان بر اساس ملاحظات شرعی و فرهنگی بسته شدند. این نهاد تأکید کرده است که محرومیت دختران از آموزش مانع توسعه فکری، اقتصادی و اجتماعی کشور شده و بازگشایی فوری ضروری است.

    حوادث

    تداوم قتل‌های مرموز؛ یک جوان ۲۸ ساله در قندهار به قتل رسید
    ۱۳ جدی, ۱۴۰۴

    تداوم قتل‌های مرموز؛ یک جوان ۲۸ ساله در قندهار به قتل رسید

    منابع محلی در قندهار از قتل مرموز جوانی ۲۸ ساله به نام عطامحمد در ناحیه دوم این شهر خبر دادند. وی که روز پنج‌شنبه در مقابل خانه‌اش هدف حمله با چاقو قرار گرفته بود، روز جمعه در شفاخانه جان باخت. مقامات رژیم طالبان تاکنون واکنشی به این حادثه نشان نداده‌اند که این امر نگرانی‌ها از افزایش ناامنی‌های شهری را تشدید کرده است.

    سوزاندن جسد یک جوان مهاجر در سوئیس
    ۲۶ قوس, ۱۴۰۴

    سوزاندن جسد یک جوان مهاجر در سوئیس

    مقام‌های محلی سوئیس پس از مرگ یک جوان مهاجر افغانستانی، به دلیل نبود بستگان یا نماینده قانونی، تصمیم به سوزاندن جسد او گرفتند؛ اقدامی که موجی از واکنش‌ها و نگرانی‌ها برانگیخت. این رویداد بار دیگر بحران بی‌پناهی مهاجران، فروپاشی خدمات کنسولی و سکوت نمایندگی‌های سیاسی افغانستان را برجسته ساخته و کرامت انسانی شهروندان مهاجر را حتی پس از مرگ زیر سؤال برده است.

    آزمون «عفو عمومی طالبان» در سایه خشونت‌های هدفمند
    ۱۴ میزان, ۱۴۰۴
    جسد یک سرباز حکومت پیشین در فراه؛

    آزمون «عفو عمومی طالبان» در سایه خشونت‌های هدفمند

    پیدا شدن جسد گل‌احمد، سرباز پیشین پلیس ملی افغانستان، پس از سه ماه و بیست روز ناپدیدی، بار دیگر پرسش‌هایی جدی را درباره اعتبار «عفو عمومی» طالبان، وضعیت حقوق بشر و عملکرد نهادهای امنیتی این گروه در ولایات افغانستان مطرح کرده است.

    دیدگاه‌ و تحلیل صاحب‌نظران

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!
    ۹ دلو, ۱۴۰۴
    نقدی بر پروژه نظری نفی برابری و تئوریزه‌کردن هژمونی قومی در قبال ساختار قدرت

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!

    عارف رحمانی، وکیل پیشین پارلمان، در این یادداشت انتقادی به کالبدشکافی جریانی می‌پردازد که با نقاب آکادمیک، درصدد مشروعیت‌بخشی به نابرابری‌های ساختاری است. او با نقد دیدگاه‌های یونس فکور، استدلال می‌کند که نفی برابری اقوام و تقلیل عدالت به مفاهیم انتزاعی حقوقی، تلاشی برای تثبیت هژمونی قومی و پاک‌کردن صورت‌مسئله تبعیض است. رحمانی این پروژه را تئوریزه‌کردن سلطه و گریز از مسئولیت تاریخی می‌داند.

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟
    ۹ دلو, ۱۴۰۴

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟

    امان‌الله خان بذر تجدد را در زمینی کاشت که هنوز گلخانه نداشت. نیت او رهایی از جهل بود، اما شتاب در تغییر، بدون آماده‌سازی اخلاق اجتماعی، پیشرفت را به بن‌بست کشاند. تراژدی تاریخ اینجاست که گاهی قهرمانان نه برای اشتباه بودن، بلکه برای جلوتر بودن از زمان خویش قربانی می‌شوند. تجدد پیش از آنکه قانون باشد، باید به یک فهم فرهنگی تبدیل شود.

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟
    ۶ دلو, ۱۴۰۴

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟

    پایداری نسبی پول افغانی نه نشانه شکوفایی اقتصاد است و نه حاصل مدیریت معجزه‌آسا؛ بلکه نتیجه پیوند آن با اقتصاد واقعی مردم است. اقتصادی که بر دادوستد روزمره، مصرف واقعی و نیازهای میدان‌محور ایستاده، نه بر بدهی، حباب و توهم رشد. افغانی زخمی است، اما هنوز بر زمین واقعیت ایستاده است.

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی
    ۳ دلو, ۱۴۰۴

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی

    افغانستان سرزمینی با تنوع گسترده قومی و تجربه‌های پیچیده قدرت است؛ جایی که تاریخ آن میان هویت‌های گوناگون، رقابت‌های سیاسی و تلاش‌های مداوم برای همزیستی شکل گرفته. گذشته این کشور نشان می‌دهد که نبودِ قرارداد اجتماعی عادلانه و مداخله قدرت‌های خارجی، بارها مسیر ثبات را مختل کرده و ضرورت بازاندیشی در ساختار قدرت را برجسته کرده است.

    شلاق جهل بر پیکر توسعه؛ چگونه حذف زنان، تروریسم را تغذیه می‌کند؟
    ۱۶ جدی, ۱۴۰۴

    شلاق جهل بر پیکر توسعه؛ چگونه حذف زنان، تروریسم را تغذیه می‌کند؟

    محرومیت سیستماتیک دختران از تحصیل توسط گروه طالبان، فراتر از یک بحران حقوق‌بشری، زیرساخت‌های امنیتی و اقتصادی افغانستان را هدف قرار داده است. این نوشتار تبیین می‌کند که چگونه حذف زنان از چرخه دانش و اشتغال، با فلج کردن معیشت خانواده‌ها و جایگزینی مکاتب با مراکز ترویج تندروی، بستری ایده‌آل برای تأمین نیروی انسانی گروه‌های تروریستی و تهدید ثبات جهانی فراهم آورده است.

    حقوق بشر در افغانستان

    واکنش جبهه مقاومت ملی به ادعای بی‌حرمتی رژیم طالبان به پیکر نیروهای این جبهه
    ۱۵ جدی, ۱۴۰۴

    واکنش جبهه مقاومت ملی به ادعای بی‌حرمتی رژیم طالبان به پیکر نیروهای این جبهه

    جبهه مقاومت ملی افغانستان با انتشار بیانیه‌ای، رژیم طالبان را به بی‌حرمتی به پیکر یکی از نیروهای خود به نام شهید ظفر متهم کرد. این جبهه با «جنایت جنگی» خواندن این اقدام، از جامعه جهانی خواست تا این رفتار ضدانسانی را محکوم کنند. در اعلامیه تأکید شده است که چنین اعمالی نشان‌دهنده سقوط اخلاقی و شکست مشروعیت رژیم فعلی است.

    منیژه باختری: زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند
    ۲۰ قوس, ۱۴۰۴

    منیژه باختری: زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند

    منیژه باختری، سفیر افغانستان در اتریش، در روز جهانی حقوق بشر تأکید کرد که زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند. او مقاومت آنان را الهام‌بخش خواند و از جامعه جهانی خواست اصول حقوق بشر را پاس بدارد. باختری هشدار داد که افغانستان باید در دستور کار جهانی باقی بماند و حقوق زنان همچنان اولویت سیاسی و اخلاقی باشد.

    حقوق بشر؛ حقیقتی جهانی یا روایتی مصادره‌شده؟
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴

    حقوق بشر؛ حقیقتی جهانی یا روایتی مصادره‌شده؟

    حقوق بشر مفهومی جهانی اما پرچالش است. عدالت و کرامت انسانی حق بنیادین هر انسان است، فارغ از جنسیت، قومیت و باور. با این حال، برداشت‌ها در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف متفاوت است. طالبان حقوق بشر را محدود به قرائت خشک و مردسالارانه خود می‌دانند، در حالی‌که فلسفه و دین بر کرامت مشترک همه انسان‌ها تأکید دارند.

    بیانیه «انجمن ندای نوین زن افغان» در روز جهانی حقوق بشر
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴
    وقتی سکوت جهان، بلندترین فریاد درد می‌شود؛

    بیانیه «انجمن ندای نوین زن افغان» در روز جهانی حقوق بشر

    انجمن ندای نوین زن افغان در روز جهانی حقوق بشر با انتقاد از سکوت جامعه جهانی، محرومیت زنان و دختران افغانستان از آموزش، کار و زندگی آزادانه را برجسته ساخت. این انجمن تأکید کرد که حقوق بشر زمانی معنا دارد که زنان افغانستان نیز انسان شمرده شوند و خواستار اقدام عملی و الزام‌آور برای حمایت از شهروندان افغانستان شد.

    حقوق بشر تنها شعار نیست، مسئولیت مشترک انسان‌هاست
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴
    شورای عالی نهضت امانی:

    حقوق بشر تنها شعار نیست، مسئولیت مشترک انسان‌هاست

    «شورای عالی نهضت امانی» در اعلامیه‌ای به مناسبت روز جهانی حقوق بشر، بر ضرورت رعایت کرامت انسانی، احترام به حقوق زنان، کودکان و اقلیت‌ها و نهادینه‌سازی فرهنگ حقوق بشر در افغانستان تأکید کرد. این شورا یادآور شد که پاسداری از حقوق بشر نه تنها تعهد بین‌المللی بلکه وظیفه اخلاقی، دینی و انسانی همه شهروندان برای تحقق صلح و توسعه پایدار است.

    معرفی کتاب

    از صفحات کاغذی تا صفحه‌های دیجیتال
    ۲۷ عقرب, ۱۴۰۴
    کتاب، مطالعه و ابزارهای یادگیری در گذر زمان:

    از صفحات کاغذی تا صفحه‌های دیجیتال

    روش‌های یادگیری با گذر زمان دگرگون شده‌اند؛ از کتاب‌های سنتی و کتابخانه‌های خانگی تا پادکست، ویدئو و هوش مصنوعی. ارزش واقعی دانش نه در انباشت اطلاعات، بلکه در فهم عمیق، تحلیل انتقادی، عمل به آن و بهره‌گیری درست از ابزارهای نوین نهفته است. نسل جدید با روش‌های مدرن، می‌تواند سریع‌تر و کاربردی‌تر به علم دست یابد.

    افغانستان در آتش جنگ؛ نقش پاکستان و عربستان در نبردهای منطقه‌ای
    ۱ میزان, ۱۴۰۴

    افغانستان در آتش جنگ؛ نقش پاکستان و عربستان در نبردهای منطقه‌ای

    «پرونده افغانستان» نه تنها روایت تاریخی جنگ و سیاست منطقه است، بلکه نشان می‌دهد چگونه کشورهای همسایه و قدرت‌های جهانی با همکاری و برنامه‌ریزی، از مقاومت مردم افغانستان در برابر شوروی حمایت کردند و چگونه تصمیم‌گیری‌های اطلاعاتی و دیپلماتیک، مسیر جنگ را شکل داد. این اثر برای پژوهشگران تاریخ معاصر خاورمیانه و امنیت بین‌المللی منبعی خواندنی […]

    تاوان نابرابری؛ وقتی شکاف‌های اجتماعی سلامت یک ملت را تهدید می‌کنند
    ۲۹ سنبله, ۱۴۰۴

    تاوان نابرابری؛ وقتی شکاف‌های اجتماعی سلامت یک ملت را تهدید می‌کنند

    آیا نابرابری فقط مسئله‌ای اخلاقی است یا تهدیدی واقعی برای سلامت و امنیت اجتماعی؟ ریچارد ویلکینسون در کتاب تأثیرگذار خود «تاوان نابرابری» با اتکا به داده‌های علمی و پژوهش‌های گسترده، نشان می‌دهد که شکاف‌های اجتماعی نه‌تنها عدالت را زیر سؤال می‌برند، بلکه بنیان‌های سلامت روانی، جسمی و اجتماعی جوامع را نیز متزلزل می‌کنند.

    استبداد شرقی؛ قدرت، آب و ساختار فرمانروایی
    ۲۷ سنبله, ۱۴۰۴

    استبداد شرقی؛ قدرت، آب و ساختار فرمانروایی

    نظریه استبداد شرقی، که با نام کارل ویتفوگل گره خورده است، تلاشی است برای فهم چرایی شکل‌گیری دولت‌های متمرکز و استبدادی در جوامع شرقی. این نظریه با تمرکز بر نقش حیاتی منابع آب در کشاورزی، به بررسی پیوند میان مدیریت منابع طبیعی و ساختارهای سیاسی می‌پردازد.

    انتشار ترجمه فارسی زندگی‌نامه شاهزاده صدرالدین آقاخان در اروپا
    ۱۰ سنبله, ۱۴۰۴

    انتشار ترجمه فارسی زندگی‌نامه شاهزاده صدرالدین آقاخان در اروپا

    کتاب زندگی‌نامه شاهزاده صدرالدین آقاخان، دیپلمات و فعال بشردوست قرن بیستم، به زبان فارسی ترجمه و از سوی نشر «فرم» در اروپا منتشر شده است. این اثر در ۵۸۴ صفحه، روایت‌گر بخش‌هایی از زندگی و فعالیت‌های بین‌المللی اوست.

    چگونه مطالعه، ذهنیت هیتلر را شکل داد؟
    ۴ سنبله, ۱۴۰۴

    چگونه مطالعه، ذهنیت هیتلر را شکل داد؟

    در نگاه نخست، آدولف هیتلر چهره‌ای نظامی، خشن و ضدفرهنگ به نظر می‌رسد؛ رهبری که کتاب‌ها را در میدان‌ها می‌سوزاند و هنر را تحقیر می‌کرد. اما در پس این ظاهر، مردی پنهان بود که شب‌ها در خلوت، با هزاران جلد کتاب زندگی می‌کرد، در حاشیه صفحات یادداشت می‌نوشت و از مطالعه برای ساختن جهان‌بینی نژادپرستانه خود بهره می‌گرفت. این گزارش، با تکیه بر پژوهش‌های تاریخی، به بررسی نقش کتابخانه خصوصی هیتلر در شکل‌گیری شخصیت و سیاست‌های او می‌پردازد.

    امکان تغییر بدون خشونت در افغانستان
    ۲۴ اسد, ۱۴۰۴
    معرفی کتاب؛

    امکان تغییر بدون خشونت در افغانستان

    همزمان با انتشار کتاب تازه‌ دکتر محمدامین احمدی، رئیس پیشین دانشگاه ابن‌سینا، پرسشی بنیادین در مرکز توجه قرار گرفته است: آیا مردم افغانستان می‌توانند بدون توسل به خشونت، مسیر تغییر و دستیابی به صلح پایدار را طی کنند؟ این اثر پژوهشی که به‌زودی از طریق وب‌سایت بنیاد اندیشه در دسترس عموم قرار خواهد گرفت، با […]

    داستان

    وقتی درهای مکتب بسته شد؛ دختری که راهش را از نو ساخت
    ۳ جدی, ۱۴۰۴

    وقتی درهای مکتب بسته شد؛ دختری که راهش را از نو ساخت

    گاهی زندگی درهایش را بی‌رحمانه می‌بندد؛ درست همان‌جا که خیال می‌کنی همه‌چیز تمام شده، نوری از جایی دور پیدا می‌شود. روایت حمیدی، قصهٔ دختری‌ست که از پشت پنجره‌های بستهٔ مکتب، دوباره راهی به سوی روشنایی یافت؛ راهی که با گوهرشاد بیگم آغاز شد و امید را به قلبش برگرداند.

    قصه‌ای از ترس، امید و ایستادگی
    ۳۰ قوس, ۱۴۰۴
    روایت شخصی یک دختر از افغانستان؛

    قصه‌ای از ترس، امید و ایستادگی

    روایت مقدس قربانی، دختر هفده‌ساله‌ای از افغانستان، سفری است از دل روزهایی که ترس و ناامنی بر زندگی کودکان سایه انداخته بود. این حکایت، نه صرفاً بازگویی خاطرات یک نوجوان، بلکه تصویری زنده از مقاومت نسل دخترانی است که در میان محدودیت‌ها، رؤیاهایشان را زنده نگه داشته‌اند و با امید، راه خود را در تاریکی جست‌وجو می‌کنند.

    روایت دختری که از مکتب بازماند، اما از امید نه
    ۲۵ قوس, ۱۴۰۴

    روایت دختری که از مکتب بازماند، اما از امید نه

    بسته شدن مکاتب دخترانه در افغانستان، هزاران نوجوان را از حق آموزش محروم کرد و آینده آنان را در ابهام فرو برد. «روشنایی در مسیر من» روایت صادقانه مینه حمیدی، نویسنده جوان افغانستانی و شاگرد مکتب آنلاین گوهر شاد بیگم، از تجربه محرومیت آموزشی، مقاومت خاموش دختران و بازگشت دوباره به مسیر یادگیری در شرایط دشوار است.

    یک روز پُر از درس زندگی
    ۶ قوس, ۱۴۰۴

    یک روز پُر از درس زندگی

    روایت این دانشجوی ادبیات فارسی‌دری، شرح تقابل روزمره با تنبلی است؛ او روزش را با شکستن عهد بیداری آغاز می‌کند اما در بازگشت از دانشگاه، با پیری دانا روبه‌رو می‌شود. یک جمله ساده از این پیرمرد درباره "فقر علم"، چنان تأثیری بر نویسنده می‌گذارد که او را از خواب غفلت بیدار کرده و ارزش واقعی تلاش و آموختن را به وی یادآوری می‌کند.

    فواد و استاد؛ قصه‌ دو آدم و یک جامعه
    ۳۱ اسد, ۱۴۰۴

    فواد و استاد؛ قصه‌ دو آدم و یک جامعه

    در کوچه‌پس‌کوچه‌های کابل، میان دود سیگار و بوی برگر، حسین مدنی با نگاهی تیز و زبانی محاوره‌ای، پرده از تضادهای پنهان جامعه شهری افغانستان برمی‌دارد. روایت او از یک برخورد ساده در یک غذاخوری، تصویری چندلایه از ریاکاری، صداقت، و فاصله میان «بودن» و «نمایش دادن» ارائه می‌دهد؛ جایی که شخصیت‌ها با نقاب‌های روزمره، حقیقت را پشت ظاهر پنهان می‌کنند.

    شیما مهجور: صدای عاطفه و مبارزه در ادبیات افغانستان
    ۱ حمل, ۱۴۰۴

    شیما مهجور: صدای عاطفه و مبارزه در ادبیات افغانستان

    شیما مهجور، شاعر و نویسنده برجسته افغانستان، با آثار هنری خود، روایتگر زیبایی‌های زبان، احساسات ناب انسانی و چالش‌های زندگی در میان تحولات تاریخی است. او با پنج کتاب منتشرشده، جایگاهی ویژه در ادبیات معاصر دری کسب کرده است. شیما مهجور، زاده ولایت جوزجان، تحصیلات خود را در رشته ادبیات دری در دارالمعلمین این ولایت […]

    زخم‌های کهنه؛ زندگی در قاب خاطرات
    ۲۸ حوت, ۱۴۰۳

    زخم‌های کهنه؛ زندگی در قاب خاطرات

    بانو مریم، نویسنده‌ای با ذوق و توانایی بی‌همتا، با قلمی ظریف و نافذ، داستان‌های زندگی را در قالب خاطرات و احساسات عمیق به تصویر می‌کشد. او با بیانی ساده اما تأثیرگذار، قدرت روایتگری خود را به‌گونه‌ای به نمایش می‌گذارد که خواننده را به سفری در دل لحظات تلخ و شیرین زندگی می‌برد. نوشته‌های او پلی […]

    شعر

    پلی میان شعر، زن‌بودن و جهان مهاجرت در آثار «مژگان ساغر»
    ۲۱ قوس, ۱۴۰۴
    «نامه‌ای به نزار قبانی»؛

    پلی میان شعر، زن‌بودن و جهان مهاجرت در آثار «مژگان ساغر»

    مژگان ساغر، شاعر برجسته افغانستان، با تازه‌ترین کتابش «نامه‌ای به نزار قبانی» در مصر، روایتگر پیوند شعر، زن‌بودن، مهاجرت و امید است. این اثر گفت‌وگویی درونی با روح قبانی و تقدیمی به زنانی‌ست که در سکوت جنگیدند و به انسان‌هایی که هنوز به قدرت کلمه ایمان دارند؛ پلی میان فرهنگ‌ها و تجربه‌های مشترک انسانی.

    «کلمه در تبعید» در جشنواره‌ فمینیستی ایتالیا خوش درخشید
    ۹ اسد, ۱۴۰۴

    «کلمه در تبعید» در جشنواره‌ فمینیستی ایتالیا خوش درخشید

    در پنجمین دوره‌ جشنواره‌ فمینیستی «جو بوک» در کشور ایتالیا، مجموعه‌شعر «کلمه در تبعید» نوشته‌ سمیه رامش، شاعر و نویسنده‌ی افغانستانی، در تاریخ ۲۷ جولای ۲۰۲۵ به‌طور رسمی معرفی و مورد تقدیر قرار گرفت. این رویداد فرهنگی، از مهم‌ترین گردهمایی‌های اروپایی در حوزه‌ برابری جنسیتی و حقوق زنان است. مجموعه‌شعر «کلمه در تبعید» نخستین اثر […]

    صنم عنبرین؛ صدای شعرِ درد و امید
    ۱۹ حمل, ۱۴۰۴

    صنم عنبرین؛ صدای شعرِ درد و امید

    صنم عنبرین یکی از شاعران برجسته افغانستان است که توانسته با کلمات خود، عمق احساسات انسانی و چالش‌های اجتماعی را در قالب اشعار تأثیرگذار بیان کند. او به‌عنوان شاعری جوان و مستقل، با بهره‌گیری از نمادها و تصاویر پرمعنا، صدای نسلی است که میان امید و بحران زیسته‌اند. شعر حاضر او، ساختاری روان و تصاویری […]

    مدینه قانت؛ شاعری در جستجوی حقیقت میان عشق و درد
    ۵ حمل, ۱۴۰۴

    مدینه قانت؛ شاعری در جستجوی حقیقت میان عشق و درد

    مدینه قانت، شاعری با سابقه هنری هشت ساله، به زندگی و زن بودن با قلمی لطیف و قدرتمند می‌نگرد و از عشق، اندوه، و آگاهی تلخ اما زیبا می‌سراید. آثار او آمیزه‌ای از احساس و تفکر است که مخاطبان را به دنیای درونی خود دعوت می‌کند.مدینه قانت، شاعری ساکن آلمان، با تخلص «قانت»، هنر شاعری […]

    امینه مهر؛ شاعری که درد و عشق را در واژه‌ها و زمزمه‌هایش جاودانه کرد
    ۴ حمل, ۱۴۰۴

    امینه مهر؛ شاعری که درد و عشق را در واژه‌ها و زمزمه‌هایش جاودانه کرد

    امینه مهر، شاعری از کابل، با سروده‌هایی عاشقانه و دردآلود، توانسته است تصاویر زنده‌ای از زندگی، عشق و امید را به مخاطبان ارائه دهد و با زمزمه‌های خود به دل‌ها راه یابد. امینه مهر در شهرآرای کابل زاده شد. شعر و هنر بیش از سیاست، جان او را تسخیر کرد. سروده‌های او تصاویری زنده از […]

    سیاسی

    واکنش جبهه مقاومت ملی به ادعای بی‌حرمتی رژیم طالبان به پیکر نیروهای این جبهه
    ۱۵ جدی, ۱۴۰۴

    واکنش جبهه مقاومت ملی به ادعای بی‌حرمتی رژیم طالبان به پیکر نیروهای این جبهه

    جبهه مقاومت ملی افغانستان با انتشار بیانیه‌ای، رژیم طالبان را به بی‌حرمتی به پیکر یکی از نیروهای خود به نام شهید ظفر متهم کرد. این جبهه با «جنایت جنگی» خواندن این اقدام، از جامعه جهانی خواست تا این رفتار ضدانسانی را محکوم کنند. در اعلامیه تأکید شده است که چنین اعمالی نشان‌دهنده سقوط اخلاقی و شکست مشروعیت رژیم فعلی است.

    منیژه باختری: زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند
    ۲۰ قوس, ۱۴۰۴

    منیژه باختری: زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند

    منیژه باختری، سفیر افغانستان در اتریش، در روز جهانی حقوق بشر تأکید کرد که زنان و دختران افغانستان نباید نادیده گرفته شوند. او مقاومت آنان را الهام‌بخش خواند و از جامعه جهانی خواست اصول حقوق بشر را پاس بدارد. باختری هشدار داد که افغانستان باید در دستور کار جهانی باقی بماند و حقوق زنان همچنان اولویت سیاسی و اخلاقی باشد.

    حقوق بشر؛ حقیقتی جهانی یا روایتی مصادره‌شده؟
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴

    حقوق بشر؛ حقیقتی جهانی یا روایتی مصادره‌شده؟

    حقوق بشر مفهومی جهانی اما پرچالش است. عدالت و کرامت انسانی حق بنیادین هر انسان است، فارغ از جنسیت، قومیت و باور. با این حال، برداشت‌ها در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف متفاوت است. طالبان حقوق بشر را محدود به قرائت خشک و مردسالارانه خود می‌دانند، در حالی‌که فلسفه و دین بر کرامت مشترک همه انسان‌ها تأکید دارند.

    بیانیه «انجمن ندای نوین زن افغان» در روز جهانی حقوق بشر
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴
    وقتی سکوت جهان، بلندترین فریاد درد می‌شود؛

    بیانیه «انجمن ندای نوین زن افغان» در روز جهانی حقوق بشر

    انجمن ندای نوین زن افغان در روز جهانی حقوق بشر با انتقاد از سکوت جامعه جهانی، محرومیت زنان و دختران افغانستان از آموزش، کار و زندگی آزادانه را برجسته ساخت. این انجمن تأکید کرد که حقوق بشر زمانی معنا دارد که زنان افغانستان نیز انسان شمرده شوند و خواستار اقدام عملی و الزام‌آور برای حمایت از شهروندان افغانستان شد.

    حقوق بشر تنها شعار نیست، مسئولیت مشترک انسان‌هاست
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴
    شورای عالی نهضت امانی:

    حقوق بشر تنها شعار نیست، مسئولیت مشترک انسان‌هاست

    «شورای عالی نهضت امانی» در اعلامیه‌ای به مناسبت روز جهانی حقوق بشر، بر ضرورت رعایت کرامت انسانی، احترام به حقوق زنان، کودکان و اقلیت‌ها و نهادینه‌سازی فرهنگ حقوق بشر در افغانستان تأکید کرد. این شورا یادآور شد که پاسداری از حقوق بشر نه تنها تعهد بین‌المللی بلکه وظیفه اخلاقی، دینی و انسانی همه شهروندان برای تحقق صلح و توسعه پایدار است.

    آپارتاید جنسیتی در سایه طالبان؛ روز جهانی حقوق بشر و زنان افغانستان
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴

    آپارتاید جنسیتی در سایه طالبان؛ روز جهانی حقوق بشر و زنان افغانستان

    روز جهانی حقوق بشر در افغانستان، زیر سلطه طالبان، به‌جای جشن آزادی و کرامت انسانی، یادآور محرومیت زنان از تحصیل، کار و حضور اجتماعی است. قوانین تبعیض‌آمیز طالبان، میلیون‌ها زن را به زندانیان جنسیتی بدل کرده و آینده کشور را به تاریکی کشانده است؛ آپارتاید جنسیتی آشکار که جهان نباید در برابر آن سکوت کند.

    «سازمان حق و عدالت» بر حمایت از حقوق مردم افغانستان تأکید کرد
    ۱۹ قوس, ۱۴۰۴
    روز جهانی حقوق بشر؛

    «سازمان حق و عدالت» بر حمایت از حقوق مردم افغانستان تأکید کرد

    سازمان حق و عدالت در روز جهانی حقوق بشر تأکید کرد که حقوق انسان‌ها در افغانستان، به ویژه زنان، کودکان و اقشار آسیب‌پذیر، باید محترم شمرده شود. این سازمان خواستار پایان نقض حقوق و ایجاد فرصت‌های برابر برای همه شد و حمایت مستمر از مردم را وظیفه‌ای همگانی خواند.

    سیاسی

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!
    ۹ دلو, ۱۴۰۴
    نقدی بر پروژه نظری نفی برابری و تئوریزه‌کردن هژمونی قومی در قبال ساختار قدرت

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!

    عارف رحمانی، وکیل پیشین پارلمان، در این یادداشت انتقادی به کالبدشکافی جریانی می‌پردازد که با نقاب آکادمیک، درصدد مشروعیت‌بخشی به نابرابری‌های ساختاری است. او با نقد دیدگاه‌های یونس فکور، استدلال می‌کند که نفی برابری اقوام و تقلیل عدالت به مفاهیم انتزاعی حقوقی، تلاشی برای تثبیت هژمونی قومی و پاک‌کردن صورت‌مسئله تبعیض است. رحمانی این پروژه را تئوریزه‌کردن سلطه و گریز از مسئولیت تاریخی می‌داند.

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟
    ۹ دلو, ۱۴۰۴

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟

    امان‌الله خان بذر تجدد را در زمینی کاشت که هنوز گلخانه نداشت. نیت او رهایی از جهل بود، اما شتاب در تغییر، بدون آماده‌سازی اخلاق اجتماعی، پیشرفت را به بن‌بست کشاند. تراژدی تاریخ اینجاست که گاهی قهرمانان نه برای اشتباه بودن، بلکه برای جلوتر بودن از زمان خویش قربانی می‌شوند. تجدد پیش از آنکه قانون باشد، باید به یک فهم فرهنگی تبدیل شود.

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟
    ۶ دلو, ۱۴۰۴

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟

    پایداری نسبی پول افغانی نه نشانه شکوفایی اقتصاد است و نه حاصل مدیریت معجزه‌آسا؛ بلکه نتیجه پیوند آن با اقتصاد واقعی مردم است. اقتصادی که بر دادوستد روزمره، مصرف واقعی و نیازهای میدان‌محور ایستاده، نه بر بدهی، حباب و توهم رشد. افغانی زخمی است، اما هنوز بر زمین واقعیت ایستاده است.

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی
    ۳ دلو, ۱۴۰۴

    افغانستان؛ تاریخِ تنوع، تجربه قدرت و جست‌وجوی همزیستی

    افغانستان سرزمینی با تنوع گسترده قومی و تجربه‌های پیچیده قدرت است؛ جایی که تاریخ آن میان هویت‌های گوناگون، رقابت‌های سیاسی و تلاش‌های مداوم برای همزیستی شکل گرفته. گذشته این کشور نشان می‌دهد که نبودِ قرارداد اجتماعی عادلانه و مداخله قدرت‌های خارجی، بارها مسیر ثبات را مختل کرده و ضرورت بازاندیشی در ساختار قدرت را برجسته کرده است.

    قطع ارتباط اعضای حرکت فکری افغانستانی‌ها در ایران
    ۲۳ جدی, ۱۴۰۴

    قطع ارتباط اعضای حرکت فکری افغانستانی‌ها در ایران

    شورای رهبری حرکت فکری افغانستانی‌ها از قطع کامل ارتباط با شماری از اعضای فعال خود در ایران خبر داده و این وضعیت را مایه نگرانی ملی و انسانی دانسته است.

    فراخوان جهانی برای رسمیت‌شناسی «آپارتاید زبانی» علیه زبان فارسی
    ۱۷ جدی, ۱۴۰۴

    فراخوان جهانی برای رسمیت‌شناسی «آپارتاید زبانی» علیه زبان فارسی

    فعالان حقوق بشر و فرهنگیان در نامه‌ای به سازمان ملل، نسبت به «آپارتاید زبانی» علیه فارسی دری توسط رژیم طالبان هشدار دادند. این نامه با انتقاد از حذف سیستماتیک فارسی از عرصه‌های اداری و آموزشی، خواهان آغاز تحقیقات مستقل بین‌المللی و پاسخگوسازی رهبران این گروه شد. آن‌ها این اقدامات را جنایت علیه بشریت و تهدیدی برای هویت فرهنگی می‌دانند.

    فارسی، دری و تاجیکی؛ یک زبان، سه نام و یک سوءتفاهم تاریخی
    ۱۷ جدی, ۱۴۰۴

    فارسی، دری و تاجیکی؛ یک زبان، سه نام و یک سوءتفاهم تاریخی

    آیا مرزهای سیاسی مدرن می‌توانند میراثِ کهنِ تمدنی را تکه‌تکه کنند؟ سعید موسوی در این جستار، با نقدِ صریحِ تعصباتِ زبانی، استدلال می‌کند که فارسی، دری و تاجیکی نه‌تنها سه زبانِ مستقل نیستند، بلکه شاخه‌های پیوسته شجره‌ای واحدند. او نشان می‌دهد که چگونه تفاوتِ لهجه‌ها نشانه‌ی پویایی زبان است و انکارِ این وحدت، تیشه‌زدن به ریشه تاریخ و ادبیات مشترک ماست.

    گالری فیلم

    برو بالا