مسعود نوری با اشاره به کاهش چشمگیر شمار دانشآموزان و داوطلبان کانکور در ولسوالیهای درواز بدخشان، از افول نظام آموزشی و گرایش اجباری دانشآموزان به مدارس دینی ابراز نگرانی کرد. او تأکید کرد که تضعیف مکاتب و دانشگاهها، همراه با محرومیت دختران از آموزش، آینده توسعه و سرمایه انسانی افغانستان را با تهدیدی جدی روبهرو کرده است.
پرسش درباره چرایی ظهور بیشتر پیامبران شناختهشده در خاورمیانه، از رایجترین شبهات درباره تاریخ ادیان است. با استناد به آیات قرآن و تحلیل جایگاه خاورمیانه در شکلگیری تمدنهای باستان، میتوان دریافت که محدود بودن روایتهای تاریخی به این منطقه، لزوماً به معنای محدود بودن رسالت الهی نیست، بلکه بازتاب فرآیند ثبت و انتقال تاریخ است.
دعوت همزمان ایران از هیئتی از طالبان و شماری از چهرههای مخالف این گروه در مراسم تشییع آیتالله علی خامنهای، واکنشها و تحلیلهای متفاوتی را برانگیخت. این اقدام، پرسشهایی درباره سیاست تهران در قبال افغانستان، حفظ ارتباط با بازیگران مختلف و تأثیر این رویکرد بر معادلات منطقهای و روابط دو کشور مطرح کرده است.
کفر در قرآن، برخلاف برخی برداشتهای رایج، صرفاً به معنای غیرمسلمان بودن نیست، بلکه در بسیاری از آیات با رفتار، ظلم، پیمانشکنی، فتنه و دشمنی فعال پیوند دارد. بررسی سیاق آیات نشان میدهد که تعمیم احکام مربوط به کافران به همه غیرمسلمانان، با منطق و ساختار مفهومی قرآن سازگار نیست.
آیا انسان برای «تجلی» الهی آفریده شده، یا این پاسخ شاعرانه، سرآغاز پرسشی عمیقتر است؟ عارفان از حدیث «کنت کنزاً مخفیاً» سخن میگویند، اما بینیازی مطلق خداوند، مفهوم «اقتضا» را به معمایی بدل کرده که متکلمان و فیلسوفانی از ابنسینا تا کانت را به تأمل درباره کرانمندی عقل در برابر حقیقت واداشته است.
آرزو نیروی محرک زندگی انسان و سرچشمه تلاش و پیشرفت اوست، اما زمانی که از تعادل خارج شود و جای قناعت را بگیرد، به حسرتی فرساینده تبدیل میشود. این حسرت، انسان را از لذت لحظه حال محروم کرده و در مقایسههای بیپایان گرفتار میسازد. نوشتار حاضر به بررسی مرز باریک میان آرزوی سازنده و حسرت ویرانگر میپردازد.