طالبان با آغاز کارزار جمعآوری کتابهای ممنوعه در بامیان، سیاست حذف منابع فکری و مذهبی را وارد مرحلهای تازه کردهاند. این اقدام که کتابهای دینی شیعیان و برخی آثار علمی را نیز هدف قرار میدهد، با انتقاد فعالان فرهنگی روبهرو شده و نگرانیها درباره تشدید محدودیتهای فرهنگی و آموزشی را افزایش داده است.
سفر با ژان و لوکاس در افغانستان، تنها ماجراجویی میان کوههای بامیان و بندامیر نبود؛ این همراهی به تجربهای عمیق از دوستی، همدلی و مسئولیت انسانی بدل شد. دیدار با دختران مکتب علیآباد، روایت رنجها و آرزوهای آنان و گفتوگوهای پس از سفر، پرسشهایی جدی درباره آموزش، آزادی، عدالت و نقش انسانها در برابر رنج دیگران ایجاد کرد.
در دومین بخش سفرنامه «ماجراجویی افغانستان»، روایت از ناامیدی پس از ترک وزارت معارف به جادههای بامیان، طبیعت بندامیر، چالشهای لوکاس، دیدار از بودا و تأملی بر آزادی، انسانیت و وضعیت حیوانات در بازار پرندگان کابل میرسد؛ سفری که زیبایی و تلخی را همزمان به تصویر میکشد.
صفدرعلی احمدی در نخستین بخش سفرنامه «ماجراجویی افغانستان» روایت حضور ژان و لوکاس، دو مهمان اروپایی، در افغانستان را بازگو میکند؛ سفری که از بلخ آغاز شد و با دیدار از مکاتب، تجربه محدودیتهای آموزشی دختران، زیباییهای بامیان و مواجهه با واقعیتهای اجتماعی این کشور ادامه یافت.
تخریب آرامگاه خلیلالله خلیلی توسط طالبان در دانشگاه کابل، موجی از محکومیتهای فرهنگی و سیاسی را برانگیخت. این اقدام نمادی از ستیز با زبان فارسی، حافظه تاریخی و تنوع فرهنگی افغانستان تلقی شده است. چهرههایی چون نصیر احمد فایق، محمد واعظی و محب مدثر آن را بخشی از پروژه حذف هویت ملی دانستهاند.
این گزارش نخستینبار در صفحه «چینگردی با آناهیتا» منتشر شده است؛ صفحهای فرهنگی و تصویری که توسط یک فارسیزبان چینی اداره میشود. آناهیتا، نویسنده این صفحه، سالهاست تلاش میکند با انتشار روایتهایی از زندگی، تاریخ و هنر در چین، میان فرهنگ چینی و جهان فارسیزبان، بهویژه مخاطبان ایرانی و افغانستانی، پلی از شناخت، احترام و […]