نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در واکنشی تازه به اصولنامه «تفریق زوجین» طالبان هشدار داده است که هر قانونی که زمینه ازدواج کودکان را فراهم کند یا سکوت دختران را بهجای رضایت تلقی نماید، غیرقابل قبول است. این هشدار در حالی مطرح میشود که این اصولنامه تازه با انتقادهای گسترده نهادهای حقوق بشری و سازمانهای بینالمللی مواجه شده است.
هبتالله آخوندزاده، رهبر طالبان، در پیام عیدی تازه خود بار دیگر بر دو محور اصلی تأکید کرد: دعوت مخالفان به بازگشت و تأکید بر «عفو عمومی» از یکسو، و ضرورت «بیعت» و «اطاعت از امیر» از سوی دیگر. این پیام در حالی منتشر شده است که طالبان با بحران مشروعیت، اختلافات داخلی، فشارهای بینالمللی و محدودیتهای گسترده داخلی روبهرو است.
روزنامه تلگراف نوشته است که طالبان در یک قانون ۶۰ صفحهای تازه، لتوکوب زنان توسط همسر را «مجازات تعزیری» تعریف کرده و آن را جرم ندانستهاند. براساس این سند، مردان میتوانند همسران خود را لتوکوب کنند، مشروط بر اینکه آثار شکستگی یا زخم باقی نماند. حتی در موارد جراحت جدی، مجازات حداکثر ۱۵ روز زندان تعیین شده است. این قانون به دادگاهها ابلاغ شده و نگرانیهای گستردهای درباره نهادینهشدن خشونت علیه زنان ایجاد کرده است.
فرمان اخیر رهبر طالبان برای انتصاب یک مقام نظامی در رأس دانشگاه فاریاب، فراتر از تغییراتی اداری، نمادی از استراتژی «نظامیسازی اندیشه» است. این نوشتار با نگاهی به نظریات هانا آرنت و مدلهای حکمرانی، نشان میدهد که چگونه تبدیل نهادهای علمی به غنایم جنگی، منجر به انسداد مهارتی نسل آینده و فروپاشی کارکردی دولت در مواجهه با چالشهای مدرن و جهان دانشبنیان میگردد.
رژیم طالبان با ممنوعیت نشر تصاویر موجودات زنده در ولایت کاپیسا، فعالیت تصویری تلویزیون ملی این ولایت را متوقف و آن را به رادیو تبدیل کرد. این محدودیت که بر اساس ماده ۱۷ قانون امر به معروف اجرا میشود، تاکنون در ۲۷ ولایت افغانستان عملی شده و باعث ایجاد خفقان رسانهای و محدودیت شدید در دسترسی شهروندان به اطلاعات دیداری شده است.
منابع آگاه از داخل کابینه طالبان، در گزارشی که نخستین بار از سوی رسانههای بینالمللی منتشر شد، تأیید کردهاند که ملا هبتالله آخوندزاده، رهبر طالبان، در نشست کابینه این گروه در قندهار دو هفته پیش اعلام کرده است که زنان نهتنها حق آموزش عصری را ندارند، بلکه حضور آنان در مدارس دینی نیز «جواز شرعی» […]