دین Archives |خبرگزاری شانا|Shana News Agency|

اخبار امروز: 1

افزونه جلالی را نصب کنید.

برابر با : Saturday - 17 - October - 2026

ساعت :

دین

۳۰ سنبله, ۱۴۰۵ - ۲۱ سپتمبر, ۲۰۲۶

دین: یوغ است یا میراث؟

نگاهی به تربیت دینی کودک و آزادی انسان بالغ

در سال‌های اخیر، گاهی این دیدگاه مطرح می‌شود که دین از دوران کودکی به انسان تحمیل می‌شود و همین آموزش‌های دوران کودکی سبب می‌شود فرد در بزرگسالی نیز کورکورانه از دین و باورهای خانوادگی خود پیروی کند. بر اساس این نگاه، تقلید از والدین یکی از ابزارهای اصلی تداوم ادیان است و اگر انسان از کودکی در معرض آموزش دینی قرار نگیرد، در بزرگسالی آزادتر خواهد بود.

۲۷ عقرب, ۱۴۰۴ - ۱۸ نومبر, ۲۰۲۵

پشتونیزم مذهبی و سلطه طالبان

افغانستان زیر سلطه طالبان، با ترکیبی از قدرت سیاسی مطلق و تفسیری بسته از دین، وارد چرخه‌ای فرسایشی شده است که هر روز آزادی زنان، هویت فرهنگی و تنوع اجتماعی را محدودتر می‌کند. ازدواج‌های اجباری، محدودیت آموزش دختران و سانسور فرهنگی تنها بخشی از پیامدهای این حکمرانی ایدئولوژیک و ساختاریافته است.

۱۷ حوت, ۱۴۰۳ - ۷ مارچ, ۲۰۲۵

قدرت پنهان خداناباوران: تحلیلی بر تحولات فکری و اجتماعی جهان معاصر

پست دکتر بتول سیدحیدری، دریچه‌ای به تحولات فکری و اجتماعی عمیقی در جهان معاصر می‌گشاید. او با نگاهی موشکافانه، به بررسی پدیده خداناباوری و نقش رو به رشد آن در جوامع غربی می‌پردازد و تأثیرات این تحول را بر معادلات قدرت جهانی مورد تحلیل قرار می‌دهد. دکتر سیدحیدری در این پست، از تجربه‌های شخصی خود […]

رویکرد وجودی (اگزیستانسیالیستی) به نهج البلاغه

۲۴ قوس, ۱۴۰۳ - ۱۴ دسمبر, ۲۰۲۴

فراتر یا فروتر؛

رویکرد وجودی (اگزیستانسیالیستی) به نهج البلاغه

اسلام از ما می‌خواهد که نه مثل فراتران باشیم و نه مثل فروتران، بلکه مثل مردم باشیم. خلیل‌بن احمد می‌گفت:«اللهم اجعلنی عندک من احسن(اعلی) الناس، عندالناس مثل الناس، و عند نفسی من ارذل(اسفل) الناس».خدایا سه حالت می‌خواهم، می‌خواهم هرچه تو به من می‌نگری از همه بندگان بهتر ببینی و هر چه خودم به خودم می‌نگرم […]

۱۲ ثور, ۱۳۹۸ - ۲ می, ۲۰۱۹

پیوند تنگاتنگ ارزش‌های دینی و ارزش‌های اخلاقی

در بیش‌تر جوامع (خصوصا جوامع سنتی) مبنای رفتارها بیشتر مذهبی است تا اخلاقی؛ یعنی همین مذهب‌ها منبعی هستد که بیشتر کنشگران اجتماعی به آن استناد می‌کنند؛ البته این امر در جوامع پیشرفته هم دیده می‌شود اما به نوعی متفاوت‌تر.