اخبار امروز: 0
  • افزونه جلالی را نصب کنید.
  • برابر با : Friday - 11 - September - 2026
  • ساعت :

    تحلیل Archives | صفحه ۱۶ از ۶۱ |خبرگزاری شانا|Shana News Agency|

    انسان، اختیار و جامعه‌ متعالی
    ۱۰ دلو, ۱۴۰۴

    انسان، اختیار و جامعه‌ متعالی

    آیا در جهانی آمیخته از تضاد، تلاش برای عدالت بیهوده است؟ این نوشتار با نگاهی فلسفی به استعاره‌های مولانا، نشان می‌دهد که جهل و نابرابری نه بن‌بست، بلکه بستری برای شکوفایی فضیلت‌های اخلاقی بشرند. با پذیرش مسئولیت فردی و انتخاب آگاهانه میان سره و ناسره، می‌توان از دل رنج‌ها و تضادهای هستی، مسیری روشن به سوی ساختن جامعه‌ای متعالی و فضیلت‌محور گشود.

    تنش پاکستان و گروه طالبان: دغدغه‌ای راهبردی برای ایالات متحده
    ۱۰ دلو, ۱۴۰۴

    تنش پاکستان و گروه طالبان: دغدغه‌ای راهبردی برای ایالات متحده

    تقابل فزاینده پاکستان و رژیم طالبان بر سر پناهگاه‌های «تی‌تی‌پی»، ثبات منطقه را با چالشی جدی روبرو کرده است. واشنگتن که پیش‌تر رویکردی حاشیه‌ای داشت، اکنون در چارچوب استراتژی امنیت ملی ۲۰۲۵، با هدف مهار نفوذ چین و دستیابی به مواد معدنی حیاتی، دوباره به سوی اسلام‌آباد و کابل متمایل شده تا از طریق میانجی‌گری، منافع استراتژیک خود را تامین کند.

    بدن سیاسی؛ از انباشتگی تا انسجام
    ۱۰ دلو, ۱۴۰۴

    بدن سیاسی؛ از انباشتگی تا انسجام

    آیا حاکمیت بدون پروژه چیزی جز توده‌ای رها شده است؟ با نگاهی پدیدارشناختی به مفهوم «قطبیدگی»، درمی‌یابیم که چگونه یک ایده مرکزی، اندام‌های پراکنده جامعه را به بدنی سیاسی و منسجم تبدیل می‌کند. در غیاب این پروژه، جامعه دچار آنتروپی شده و از معنا تهی می‌گردد. بیاموزید که چرا جهت‌مندی، مرز میان حیات ارگانیک و فروپاشی ساختاری در قدرت است.

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!
    ۹ دلو, ۱۴۰۴
    نقدی بر پروژه نظری نفی برابری و تئوریزه‌کردن هژمونی قومی در قبال ساختار قدرت

    عدالت‌ستیزی با نقاب آکادمیک!

    عارف رحمانی، وکیل پیشین پارلمان، در این یادداشت انتقادی به کالبدشکافی جریانی می‌پردازد که با نقاب آکادمیک، درصدد مشروعیت‌بخشی به نابرابری‌های ساختاری است. او با نقد دیدگاه‌های یونس فکور، استدلال می‌کند که نفی برابری اقوام و تقلیل عدالت به مفاهیم انتزاعی حقوقی، تلاشی برای تثبیت هژمونی قومی و پاک‌کردن صورت‌مسئله تبعیض است. رحمانی این پروژه را تئوریزه‌کردن سلطه و گریز از مسئولیت تاریخی می‌داند.

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟
    ۹ دلو, ۱۴۰۴

    چرا تجدد «امان‌الله خان» در زمستان سنت یخ زد؟

    امان‌الله خان بذر تجدد را در زمینی کاشت که هنوز گلخانه نداشت. نیت او رهایی از جهل بود، اما شتاب در تغییر، بدون آماده‌سازی اخلاق اجتماعی، پیشرفت را به بن‌بست کشاند. تراژدی تاریخ اینجاست که گاهی قهرمانان نه برای اشتباه بودن، بلکه برای جلوتر بودن از زمان خویش قربانی می‌شوند. تجدد پیش از آنکه قانون باشد، باید به یک فهم فرهنگی تبدیل شود.

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟
    ۶ دلو, ۱۴۰۴

    چرا پول افغانستان نسبتاً پایدار است؟

    پایداری نسبی پول افغانی نه نشانه شکوفایی اقتصاد است و نه حاصل مدیریت معجزه‌آسا؛ بلکه نتیجه پیوند آن با اقتصاد واقعی مردم است. اقتصادی که بر دادوستد روزمره، مصرف واقعی و نیازهای میدان‌محور ایستاده، نه بر بدهی، حباب و توهم رشد. افغانی زخمی است، اما هنوز بر زمین واقعیت ایستاده است.

    برو بالا
    تماس به واتس‌آپ خبرگزاری شانا