نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
«جنبش زنان ترکتبار افغانستان» در واکنش به تخریب تندیس امیر علیشیر نوایی، شاعر و اندیشمند نامدار تیموری، در شهر مزارشریف، این اقدام را حملهای آشکار به حافظه جمعی و هویت فرهنگی مردم ترکتبار خوانده و آن را محکوم کرد. این تندیس در تاریخ ۲۹ اسد ۱۴۰۴ توسط شهرداری مزارشریف تحت کنترل طالبان تخریب شد. به […]
«جنبش زنان ترکتبار افغانستان» در واکنش به تخریب تندیس امیر علیشیر نوایی، شاعر و اندیشمند نامدار تیموری، در شهر مزارشریف، این اقدام را حملهای آشکار به حافظه جمعی و هویت فرهنگی مردم ترکتبار خوانده و آن را محکوم کرد. این تندیس در تاریخ ۲۹ اسد ۱۴۰۴ توسط شهرداری مزارشریف تحت کنترل طالبان تخریب شد.
به گزارش منابع محلی، تندیس امیر علیشیر نوایی که بیش از یک و نیم دهه در میدان مخابرات شهر مزارشریف نصب بود، روز دوشنبه ۲۹ اسد ۱۴۰۴ با دستور شهرداری تحت کنترل طالبان تخریب شد.
جنبش زنان ترکتبار افغانستان در اعلامیهای گفته است: «امیر علیشیر نوایی تنها یک شاعر و اندیشمند تاریخی نبود، بلکه نماد فرهنگ، زبان و میراث ترکتباران این سرزمین به شمار میرفت. تخریب تندیس او، تخریب بخشی از هویت ماست و ما این عمل را نشانهای روشن از سیاستهای فرهنگستیزانه و تبعیضآمیز طالبان میدانیم.»
این جنبش افزوده است که از بین بردن نمادهای فرهنگی، نه تنها زنان و اقوام را به حاشیه میراند، بلکه آینده نسلهای بعدی را نیز از پیوند با هویت تاریخیشان محروم میکند. در همین راستا، آنان از جامعه جهانی، سازمان یونسکو و نهادهای مدافع حقوق بشر خواستهاند برای حفاظت از میراث فرهنگی افغانستان و حمایت از حقوق زنان اقدام فوری انجام دهند.
در پی این رویداد، وزارت خارجه ازبکستان نیز نگرانی خود را از تخریب آثار مربوط به نوایی ابراز کرده و طالبان در پاسخ وعده بازسازی این تندیس را دادهاند.
جنبش زنان ترکتبار افغانستان در پایان اعلامیه خود تأکید کرده است که تلاش برای پاسداشت فرهنگ، زبان و تاریخ ترکها و دفاع از حقوق زنان ادامه خواهد یافت و یاد و میراث امیر علیشیر نوایی، با وجود تخریب نمادهای ظاهری، همچنان در قلب و حافظه جمعی مردم زنده خواهد ماند.
شهرداری طالبان در مزارشریف سهشنبه، ۲۸ اسد ۱۴۰۴، تندیس امیر علیشیر نوایی، شاعر و اندیشمند برجسته سده پانزدهم میلادی، را از چهارراه مرکزی این شهر تخریب کردند. این تندیس در سال ۲۰۱۶ میلادی، با پشتیبانی عطا محمد نور، والی وقت بلخ، توسط هنرمندان محلی ساخته و نصب شده بود.
مقدمه در ۱۷ اسد ۱۳۷۷، مزارشریف نهتنها به خاک و خون کشیده شد، بلکه به نماد مظلومیت، مقاومت و بیعدالتی در تاریخ افغانستان بدل گشت. جنایتی که با قتلعام هزاران غیرنظامی، تجاوز، شکنجه، ناپدیدسازی و حمله به دیپلماتهای ایرانی رقم خورد، نهتنها مشروعیت طالبان را از منظر حقوق بینالملل زیر سؤال برد، بلکه زخمهایی عمیق […]
شماری از روحانیون و سیاستمداران شیعه به برخورد طالبان با شماری از شیعیان برای ادای نماز اجباری عید فطر در روز جمعه، واکنش نشان دادند.
طالبان از عالمان دینی اهل تشیع در این ولایت خواستهاند که پس از اعلام دادگاه عالی این گروه، عید سعید فطر را با شهروندان اهلسنت جشن بگیرند.