نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
افراسیاب ختک، سناتور پیشین پاکستانی، با انتقاد از سیاستهای گذشته کشورش، تأکید کرد که پاکستان اکنون بهای ۴۵ سال حمایت از افراطگرایی و تروریسم را میپردازد. وی هشدار داد که این پدیدهها به ساختار قدرت و سیاست کشور گره خوردهاند و ریشهکن کردن آنها چالش بزرگی خواهد بود. افراسیاب ختک، سیاستمدار و سناتور پیشین پاکستانی، […]
افراسیاب ختک، سناتور پیشین پاکستانی، با انتقاد از سیاستهای گذشته کشورش، تأکید کرد که پاکستان اکنون بهای ۴۵ سال حمایت از افراطگرایی و تروریسم را میپردازد. وی هشدار داد که این پدیدهها به ساختار قدرت و سیاست کشور گره خوردهاند و ریشهکن کردن آنها چالش بزرگی خواهد بود.
افراسیاب ختک، سیاستمدار و سناتور پیشین پاکستانی، در اظهاراتی جنجالی اعلام کرد که پاکستان ۴۵ سال پیش بذر افراطگرایی و تروریسم را در منطقه کاشت و اکنون با پیامدهای آن دستوپنجه نرم میکند. وی افزود که مراکز پرورش و کارخانههای تولید افراطگرایی و تروریسم همچنان فعال هستند و روند تولید این پدیدهها با سرعت ادامه دارد.
ختک با اشاره به ارتباط عمیق افراطگرایی و تروریسم با ساختار قدرت و سیاست در پاکستان، تصریح کرد که ریشهکن کردن این معضل کار آسانی نخواهد بود. او هشدار داد که حذف این پدیدهها میتواند به معنای قطع دستها و پاهای پاکستان باشد، چرا که این مسائل بهطور جداییناپذیری با سیاستهای کشور درهمتنیده شدهاند.
این اظهارات در حالی مطرح میشود که پاکستان با چالشهای امنیتی و سیاسی متعددی روبهرو است و بسیاری از تحلیلگران معتقدند که سیاستهای گذشته این کشور نقش مهمی در شکلگیری وضعیت کنونی داشته است.
سخنگوی وزارت خارجه پاکستان اعلام کرد اسلامآباد به انتخاب مردم افغانستان احترام گذاشته و آماده همکاری با هر دولتی، از جمله رژیم طالبان است. وی با اشاره به اینکه ۷۰ درصد حملات تروریستی در پاکستان منشأ خارجی دارد، از مقامات کابل خواست به مسئولیتهای بینالمللی خود عمل کرده و مانع استفاده تروریستها از خاک افغانستان شوند.
گزارش روزنامه «داون نیوز» نشان میدهد که پس از انسداد مرز افغانستان در ۱۱ اکتبر، میزان حملات تروریستی در پاکستان کاهش یافته است. طبق این آمار، حملات در ماه نوامبر ۹ درصد و در دسامبر ۲۰۲۵ حدود ۱۷ درصد نسبت به ماههای پیشین افت داشته است.
سعید موسوی در این یادداشت انتقادی، ظهور رژیم طالبان را نه یک حادثه، بلکه واکنش ناگزیر جامعه به دههها آزادی نمایشي و فساد ساختاری جمهوریت قلمداد میکند. وی معتقد است وقتی مفاهیم مدرن بدون ریشههای فرهنگی و اخلاقی تحمیل شوند، استبداد به پناهگاهی برای خستگان بدل میشود. این متن دعوتی است به فراتر رفتن از دوگانههای کاذب برای یافتن راهی اصیل.
این نوشتار با واکاوی مفهوم «حدّ وسط» در کلام حضرت علی، میانهروی را نه یک الگوی ثابت، بلکه واکنشی عقلانی به دو لبه افراط و تفریط در جامعه میداند. نویسنده معتقد است تشخیص تعادل در عمل اجتماعی، مستلزم نقد مداوم باورها، پذیرش مسئولیت و پرهیز از حذفگرایی است تا کرامت انسانی و امکان همزیستی در سایه عقلانیت فراهم گردد.
دیدگاه بسته شده است.